禮儀作為中國文化組成的一部分，有著較深的影響。禮儀是怎么產(chǎn)生的?什么是三禮：

禮儀是怎么產(chǎn)生的：

關(guān)于禮儀的起源，有五種說法：一是天神生禮儀，二是禮為天地人的統(tǒng)一體，三是禮產(chǎn)生于人的自然本性，四是禮為人性和環(huán)境矛盾的產(chǎn)物，五是禮生于理，起源于俗。

從理論上說，禮的產(chǎn)生是為了維護(hù)“人倫秩序”，避免發(fā)生矛盾和沖突的需要。人類不得不以群居的形式相互依存，而在群體生活中，必然有男女有別，老少有異。

這種內(nèi)部關(guān)系需要妥善處理，所以，就逐步積累和自然約定出一系列“人倫秩序”，這就是最初的禮。

從具體儀式上看，禮產(chǎn)生于原始宗教的祭祀活動(dòng)。但是，隨著人類對(duì)自然與社會(huì)各種關(guān)系認(rèn)識(shí)的深入，原始的祭祀活動(dòng)已不能滿足日益復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。

于是，人們將事神致福活動(dòng)中的一系列行為擴(kuò)展到了各種人際交往活動(dòng)中，從而演變成各種各樣的禮儀。

什么是三禮：

三禮之名始于東漢鄭玄，是指《周禮》《儀禮》和《禮記》。

三禮是中國古代禮樂文化的理論形態(tài)，對(duì)中國后世的政治制度、文化傳統(tǒng)、社會(huì)思想、倫理觀念影響深遠(yuǎn)。

現(xiàn)在你們了解禮儀的由來了嗎?