身為2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2022年北京冬奧會(huì)的形象總設(shè)計(jì)師，藝術(shù)家易茗在中國(guó)古典美學(xué)以及當(dāng)代審美潮流中自由穿梭，以審慎的目光去看待中國(guó)美學(xué)變遷的同時(shí)，用如椽大筆進(jìn)行傳神勾勒。
跨界與融合 探索藝術(shù)的邊界
以卓越的書(shū)畫(huà)天賦在電影美學(xué)領(lǐng)域一舉成名，通過(guò)兩次奧運(yùn)形象總設(shè)計(jì)，聲動(dòng)全球藝術(shù)界，隨后又擔(dān)任G20杭州峰會(huì)、2018年平昌冬奧會(huì)“北京八分鐘”造型總設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令人矚目的藝術(shù)里程碑，藝術(shù)家易茗與我們?nèi)粘Ｋ煜さ?ldquo;專(zhuān)才”截然不同，他擅長(zhǎng)“跨界”，可以任性的在各大藝術(shù)領(lǐng)域自由跳躍，并總能在“濃妝淡抹總相宜”將中國(guó)美學(xué)的博大與厚重精準(zhǔn)展現(xiàn)與傳播。
在專(zhuān)訪中，藝術(shù)家易茗則對(duì)所謂的“跨界”不以為意，他認(rèn)為這是很“自然的事兒”并表示，這是一種藝術(shù)通感，我在奧運(yùn)會(huì)做設(shè)計(jì)師，別人就認(rèn)為我是做體育的，我在電影做藝術(shù)指導(dǎo)，別人就認(rèn)為我是電影界，其實(shí)，這些（藝術(shù)）并沒(méi)有區(qū)別。
事實(shí)上，正是這種身兼多門(mén)（包括但不限于繪畫(huà)、書(shū)法、電影、篆刻）的“雜家”身份讓易茗總能跳出單一領(lǐng)域的束縛，對(duì)各大藝術(shù)生態(tài)鏈接的了解更為深刻，進(jìn)而能夠從宏觀角度進(jìn)行糅合統(tǒng)一。得益于此，易茗的每一份作品在意境上“高屋建瓴”的同時(shí)，也能輕松跨越國(guó)界和文化的限制，讓全球人不僅看得懂，而且為之沉醉。
目前，藝術(shù)家易茗的作品不僅僅為中辦、國(guó)辦、各部委、明星名人以及榮寶齋等著名藏家和機(jī)構(gòu)廣泛收藏，而且也深受西方十余國(guó)的元首政要、各國(guó)首富，如聯(lián)合國(guó)前秘書(shū)長(zhǎng)潘基文、美國(guó)前國(guó)務(wù)卿希拉里、泰國(guó)前總理巴育等國(guó)際友人喜愛(ài)。
滿(mǎn)與空 藝術(shù)的終點(diǎn)是美與感悟
藝術(shù)之美，不在于造型尺寸的大小，不在于辭藻、元素的堆砌，而在于在“滿(mǎn)與空”之間，講述內(nèi)容與故事，傳遞出精神與思想。正所謂，意境有大有小，大有大的氣象與格局，小有小的精致與細(xì)膩。
藝術(shù)家易茗表示，他很喜歡中國(guó)的山水畫(huà)，內(nèi)容很多，留白也很多，內(nèi)容用來(lái)欣賞，留白用來(lái)“腦補(bǔ)”，用來(lái)感悟，在滿(mǎn)與空之間自成格調(diào)，滿(mǎn)即是空，空即是滿(mǎn)，不多出一筆，不少了一劃，恰如其分，美得“完整”！
這一點(diǎn)在藝術(shù)家易茗的《祥云》、《惑》（北京榮寶齋2023秋季文物藝術(shù)品拍賣(mài)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)中展示）也得到集中展現(xiàn)。前者通過(guò)融合光影藝術(shù)的獨(dú)特構(gòu)思，讓色彩呈現(xiàn)出極致美感，通過(guò)空與滿(mǎn)、虛與實(shí)折射出人生哲思；后者通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的色彩走向，給人們傳達(dá)了空靈、虛幻，滿(mǎn)即空，空即滿(mǎn)的韻味，神秘又充滿(mǎn)希望。
10萬(wàn)小時(shí)定律 藝術(shù)源于勤耕不輟
寥寥數(shù)筆，勾勒出鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世外桃源，白山黑水交織之間，繁花驚艷了時(shí)光。出色的藝術(shù)作品，看似妙手偶得，實(shí)則需要付出熱愛(ài)，需要時(shí)間沉淀。藝術(shù)家易茗很推崇“10萬(wàn)小時(shí)定律”，并用親身經(jīng)歷佐證“你經(jīng)常不創(chuàng)作到手抽筋的階段，上天不會(huì)拋給你最好的靈感與作品”。
對(duì)著巨幅的白紙靜坐，在與空白“交鋒”的同時(shí)，凝聚了腦汁，累麻了雙手，然后忽然之間，眼簾前呈現(xiàn)出一則有關(guān)“創(chuàng)意”的啟示，然后默默記住，坦然下筆，奮筆疾書(shū)，一氣呵成，是為藝術(shù)創(chuàng)作。
當(dāng)然，在勤耕不輟的同時(shí)，藝術(shù)家也需要通過(guò)交流與分享，激發(fā)創(chuàng)作靈感和幫助，不斷的突破自我藝術(shù)邊界。藝術(shù)家易茗就與啟功、韓美林、周?chē)?guó)平等藝術(shù)大師常有交流，并從韓美林先生身上學(xué)到了對(duì)色彩的運(yùn)用和控制能力，從啟功先生身上學(xué)到了“精益求精，藝無(wú)止境”的精神理念，從周?chē)?guó)平老師學(xué)到了思辨思維。
“傳播美” 是藝術(shù)品發(fā)展的主基調(diào)
破解美之密碼，創(chuàng)造、展示與傳播中華大美，在幽靜的山水畫(huà)、靈動(dòng)的花鳥(niǎo)畫(huà)、深情的人物畫(huà)和中國(guó)氣派的油畫(huà)中，向全球人見(jiàn)證中國(guó)美學(xué)的力量，展示中國(guó)人看待自然、人文美學(xué)的態(tài)度，培植中國(guó)美學(xué)蓬勃發(fā)展的土壤。
藝術(shù)家易茗對(duì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展充滿(mǎn)希望，他表示，一方面，2023年政府工作報(bào)告在部署今年工作重點(diǎn)中提出，“要加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系”。文化和旅游部發(fā)布的《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》指出要“加快健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”，這些為藝術(shù)品發(fā)展提供了政策導(dǎo)向。另外一方面，中國(guó)人現(xiàn)在的審美品味不斷提高，人們的文化消費(fèi)欲望不斷增長(zhǎng)，這些為藝術(shù)品發(fā)展提供了巨大市場(chǎng)需求，“可以預(yù)見(jiàn)，未來(lái)我國(guó)包括藝術(shù)品市場(chǎng)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)會(huì)蓬勃發(fā)展！”
在傳播美的路上，藝術(shù)家易茗孜孜不倦，既向傳統(tǒng)致敬，又對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，并在亞洲藝術(shù)界極具影響力，將中國(guó)美學(xué)傳播到海外各地。
當(dāng)然，不僅僅是通過(guò)藝術(shù)“傳播美”，在藝術(shù)家易茗嚴(yán)眼中，“傳播美”的路徑無(wú)處不在，“美”可借助不同的載體抵達(dá)相同的目的地！比如，做形象設(shè)計(jì)，是在傳播美；參與阿瑪尼國(guó)際之類(lèi)的時(shí)尚大秀，是在傳播美；在很多知名大學(xué)與中小學(xué)義務(wù)授課，是在傳播美；從事繪畫(huà)與寫(xiě)作方面的創(chuàng)作，同樣是在傳播美。
這種“大一統(tǒng)”的美學(xué)傳播理念，是藝術(shù)家易茗憑借多年藝術(shù)沉淀，精準(zhǔn)把控美學(xué)張力、深入洞察美學(xué)內(nèi)核的必然結(jié)果，看似分散，實(shí)則統(tǒng)一且清晰。
