人們贊嘆他
學(xué)貫千載的文章和學(xué)問(wèn)
也激賞他
視富貴如浮云
不溺于錢(qián)財(cái)酒色的高潔德行
更為他那場(chǎng)
轟轟烈烈的變法爭(zhēng)論不休
……
他就是宗師——王安石
CCTV-1央視綜合頻道3月2日晚八點(diǎn)檔
《宗師列傳·唐宋八大家》
第十期王安石篇正式播出
央視頻APP同步推出
“文脈探訪團(tuán)”成員撒貝寧、楊雨、林巖
將尋訪執(zhí)拗行者王安石的一生
用13天走遍14鄉(xiāng)
腳踏實(shí)地是他的人生準(zhǔn)則
文學(xué)并不是王安石人生中最重要的目標(biāo)，在他看來(lái)，政治理想的實(shí)現(xiàn)更為重要。考察水利、治理干旱、調(diào)試刻漏、平抑糧價(jià)……王安石在鄞縣為官時(shí)，用13天走遍14鄉(xiāng)，竭盡全力解民憂、惠民生，這些治理措施不僅成為后來(lái)王安石變法的藍(lán)本，也傳承后世。
王安石之所以能夠保持深耕“基層工作”的熱情，是由于他意識(shí)到腳踏實(shí)地的重要性，遇見(jiàn)方仲永給了他人生重要的警示。在《傷仲永》中，王安石對(duì)方仲永最終“泯然眾人”的境況流露出感同身受的惋惜。
本期節(jié)目中，由主持人撒貝寧，中南大學(xué)中文系楊雨教授，華中師范大學(xué)文學(xué)院林巖教授組成的“文脈探訪團(tuán)”，將穿越到公元1047年的北宋鄞縣，見(jiàn)證這位讓人大呼不俗的王知縣究竟有何作為。
王安石“盡吾志而無(wú)悔”力行變法
楊志剛實(shí)力演繹“中國(guó)11世紀(jì)最偉大的改革家”
附詩(shī)文：
王安石《登飛來(lái)峰》
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
在“唐宋八大家”中，王安石稱得上獨(dú)樹(shù)一幟，他做縣官重實(shí)干，做宰相有魄力。豐富的地方從政經(jīng)歷，給予他“自緣身在最高層”的底氣和膽識(shí)，也為王安石變法奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。王安石的變法舉措不僅影響了當(dāng)時(shí)社會(huì)，也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，列寧認(rèn)為他是“中國(guó)11世紀(jì)最偉大的改革家”。
“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”王安石繼承了韓愈文以明道的理念，他的一生更是“盡吾志而無(wú)悔”。但王安石疾風(fēng)驟雨式的變法，也遭到富弼、蘇軾、司馬光等人的反對(duì)，他在驚濤駭浪之中獨(dú)自走上了一條“孤勇”之路。王安石變法持續(xù)十余年，極大程度上起到了富國(guó)強(qiáng)兵的作用，變法舉措涵蓋范圍之廣、變革力度之深、思想之超前，世所罕見(jiàn)。
本期節(jié)目中，演員楊志剛將憑借豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)再現(xiàn)王安石的生活日常，用實(shí)力演繹何為“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的宗師風(fēng)骨。
陶醉山水、抒發(fā)情趣
“退休”后的他再攀詩(shī)藝高峰
附詩(shī)文：
王安石《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
晚年，王安石過(guò)上了他在《泊船瓜洲》中描繪的理想“退休”生活，心境與狀態(tài)的變化也給王安石的詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)變化，“荊公體”由此得名。這一時(shí)期，王安石在作詩(shī)技巧上精益求精，達(dá)到了一生詩(shī)藝的高峰。從早年的《傷仲永》《登飛來(lái)峰》《游褒禪山記》，到晚年的《元日》《梅花》等，王安石為文壇留下了眾多千古佳作。
“人間未有歸耕處，早晚重來(lái)此地游。”在本期節(jié)目最后，主持人撒貝寧將攜手王安石來(lái)到千百年之后鄞縣——寧波鄞州區(qū)，完成王安石重游舊地的愿望。如今，這里的公園、街道、陂塘、亭臺(tái)、廟宇等大多用王安石的名字命名，人才輩出的鄞縣已是文人墨客薈萃之地，更是全國(guó)著名的院士之鄉(xiāng)。
王安石是不世出的文學(xué)家
是一生致力于富國(guó)強(qiáng)兵的改革家
他的一生
始終閃耀著“勇者”的光芒
不移驥驁之氣、不墜鴻鵠之志
他用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守自己的抱負(fù)與決心
今晚來(lái)《宗師列傳·唐宋八大家》
一同見(jiàn)證王安石革故鼎新的一生
