羋月在羋月傳中的男人關(guān)系是有點(diǎn)混亂，羋月也不是第一次在羋月傳中說(shuō)朕有喜了，這算是第二次了，第一次是和義渠王，這次是和翟驪，一起來(lái)跟麗人時(shí)尚網(wǎng)來(lái)看看朕有喜了是怎么回事？

羋月與義渠王在義渠的營(yíng)地舉行過(guò)婚禮，回到秦國(guó)之后，兩人的關(guān)系也是公開(kāi)的。沒(méi)孩子的時(shí)候沒(méi)關(guān)系，他倆可以住在一起，但懷孕了怎么辦呢？嬴稷覺(jué)得此事過(guò)于難堪，打算找羋月理論。羋瑤勸嬴稷不要出面干預(yù)自有朝中文武百官說(shuō)話。而且羋月還非要把孩子生下來(lái)。怎么解釋這個(gè)事， 誰(shuí)的孩子啊 ？于是羋月就在朝堂上說(shuō)“有一件大師要告訴諸位卿大夫，朕有喜了”。大家問(wèn)孕從何來(lái) 她說(shuō)我前段時(shí)間做了些夢(mèng)，大王看我孤單寂寞，而且贏家缺少子嗣，于是約我入夢(mèng)交會(huì)，最后懷孕了。其實(shí)誰(shuí)信啊，但她就是給出一個(gè)解釋，你們不信也沒(méi)辦法，她是太后。而且那個(gè)時(shí)期離母系社會(huì)不遠(yuǎn)，這么解釋也是一個(gè)理由。

嫁給義渠君后借助義渠國(guó)讓 他之前和秦王生的兒子登上了秦國(guó)皇位，她當(dāng)上太后把持朝政。而那時(shí)她懷了義渠君的孩子，就這樣宣布了。

羋月不僅“朕有喜了”，后來(lái)還殺了和義渠王生的兩個(gè)親生兒子，不過(guò)羋月應(yīng)該最愛(ài)義渠王，死后堅(jiān)持要和他葬在一起。

作為一個(gè)政治家是要有魄力的，羋月就是這個(gè)有魄力的人，一句朕有喜了，可是讓文武百官嚇了一跳，來(lái)看看微博上是怎樣說(shuō)這件事的：

1.看到羋月懷了義渠君的孩子，在朝堂上滿臉雞凍的宣布“朕有喜了”的時(shí)候，我差點(diǎn)把碗砸電視上。這是我看的最最最最傻逼的一個(gè)劇，一朵拼命標(biāo)榜自己高潔深情的白蓮花在掌握大權(quán)后，終于撕下了偽裝，變成了一個(gè)24K純放.蕩.婊，我給鄭曉龍團(tuán)隊(duì)跪了。

2.繼昨天羋月那句朕有喜了的天雷臺(tái)詞后，我又發(fā)現(xiàn)了一部很魔性的電視劇，已被這劇洗腦，根本停不下來(lái)

3.看羋月傳是陪媽媽看的。可是越看越氣。今天看的一句“朕有喜了”把我氣得不輕啊！導(dǎo)演你讓秦宣太后情何以堪啊。即使現(xiàn)代，女boss也不會(huì)在一堆男員工面前宣布自己懷孕吧，而且秦宣太后是寡婦，懷孕是失德啊。我先問(wèn)問(wèn)編劇到底是怎么想的！這個(gè)情節(jié)太扯了，完全超出我的接受範(fàn)圍。

再來(lái)看看為什么古時(shí)候皇帝要稱自己為朕？

在先秦時(shí)代，“朕”是第一人稱代詞。意為我。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。以其字義縫隙極為細(xì)小，譬喻寡德以自謙，類似寡人之義。（原來(lái)是先秦人們自謙的自我代稱啊！）

而先秦時(shí)諸侯國(guó)君主一般自稱“孤”、“寡人”，羋月是太后，雖然執(zhí)掌朝政但不可用“寡人”，所以自稱“朕”是沒(méi)錯(cuò)啦！
一直到，羋月的孫子的孫子嬴政，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，丞相李斯建議“朕”為皇帝專有的第一人稱代詞。取“天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊”之義。（司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：秦既滅六國(guó)，議君主稱號(hào)，王綰、李斯等議：“天子自稱曰‘朕’”。）這個(gè)稱謂從此一直流傳至辛亥革命中國(guó)帝制終結(jié)。

“朕”一般只能皇帝自稱。即使東漢末年，群雄割據(jù)，曹操雖為魏王掌握朝廷大權(quán)，但漢獻(xiàn)帝仍然在位（漢朝名存實(shí)亡），曹操也只自稱“孤”或“本王”，沒(méi)有自稱“朕”，因?yàn)樗麤](méi)有稱帝；而毫無(wú)實(shí)權(quán)的漢獻(xiàn)帝卻可自稱“朕”，因?yàn)闈h獻(xiàn)帝是皇帝。
《后漢書(shū)·和殤帝紀(jì)》：“皇太后詔曰：‘今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽(tīng)政。’”這種情況在帝國(guó)專制政體早期，“朕”作為皇帝專有名詞尚未具有高度權(quán)威時(shí)短暫存在過(guò)，但是后來(lái)再無(wú)任何皇太后，太后自稱為“朕”了。